Dominion theologie ┃ Heersen over de schepping

Dominion theologie

Al de verschillende termen binnen en over de NAR zijn best verwarrend. Kingdom Now en Dominion Theology bijvoorbeeld, hebben met elkaar te maken en worden vaak door elkaar gebruikt. Deze blog gaat over de Dominion theologie. Andere woorden voor of betekenissen van de Dominion theologie zijn:

Dominion Theology
Dominionisme
Heerschappij theologie
Eigendomsrecht theologie

Het geloof dat de komst van Gods Koninkrijk niet bij Jezus wederkomst, maar al nú hier op deze aarde is en dient te komen, is wat bekend staat als het gedachtengoed van Koninkrijk Nu.
Het gebruik van menselijke heerschappij om de wereld te onderwerpen, zodat aardse koninkrijken het koninkrijk ‘van God’ worden, is wat wordt verstaan onder Dominionisme.
A.R. Kuipers – ‘Als Zijn schapen dwalen’

Heersen over de schepping – Genesis 1:26-28

En God zei: Laten Wij mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en laten zij heersen over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht, over het vee, over heel de aarde en over al de kruipende dieren die over de aarde kruipen!
En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen.
En God zegende hen en God zei tegen hen: Wees vruchtbaar, word talrijk, vervul de aarde en onderwerp haar, en heers over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht en over al de dieren die over de aarde kruipen!
Genesis 1:26-28 HSV

God schiep de mens naar Zijn beeld en daardoor waren zij in staat, als vertegenwoordiger of onderkoning van God, te heersen over de aarde en de dieren. De mens had zorg en verantwoordelijkheid over de schepping. Omdat de mens leek op God kon hij dat ook met dezelfde liefde en gevoel doen als God dat deed.

De overeenkomsten (de mens lijkt in zekere zin op God) maken het de mensheid mogelijk God te vertegenwoordigen door te regeren en waardevolle relaties met God, met elkaar en met de rest van de schepping op te bouwen.
HSV-Studiebijbel pag.38

Door de zondeval in Genesis 3 is alles heel anders geworden. De relatie tussen de mens en God is verstoord. In het Nieuwe Testament kunnen we lezen dat de mens vernieuwd moet worden. Jezus Christus is de tweede Adam en Hij zal als Koning over heel de schepping regeren en wij zullen met Hem heersen.

Na de zondeval

De Dominion Theologie leert dat christenen nu al, opnieuw de heerschappij over de wereld hebben. Volgens hen heeft God de eerste mens als god gemaakt en hij had koninklijke heerschappij over de schepping. Met de val van Adam verloor hij zijn goddelijkheid en heerschappij aan de duivel. Door de zondeval bracht Adam de wereld onder een vloek. Maar Jezus keerde de vloek om en daarom heersen christenen opnieuw over de aarde, omdat ze in de autoriteit staan van Christus. Ze moeten terughalen wat Adam verloor aan Satan, namelijk de macht en invloed die hij kreeg na de zondeval.

De nadruk van de gevolgen van de zondeval is in de Dominion theologie niet de zonde van de mens, maar wat de mens is afgenomen door Satan. Jezus kwam niet alleen om de straf op de zonde te dragen, maar ook om te heroveren wat de mens had verloren in het paradijs.

Hoe dan?

In het kort hoe dit heersen over de schepping eruit ziet:

Herstel van de vijfvoudige bediening
Kerken/gemeentes zullen worden geleid door nieuwe apostelen en profeten
Deze nieuwe apostelen en profeten hebben wereldwijd invloed
Christenen zullen deelnemen aan de politiek en besturen (plaatselijk en landelijk). Zo zal heerschappij of regeren van de mens gebruikt worden, zodat het aardse koninkrijk het Koninkrijk van God kan worden.
Door geestelijke oorlogsvoering, ook wel spiritual mapping genoemd. Men onderzoekt welke demonen in een bepaald gebied de verspreiding van het evangelie belemmeren.
Oecumenische eenheid
Kingdom Now/Koninkrijk Nu: christenen moeten het koninkrijk van God nú al fysiek waarmaken

Afrekenen met Satan

Aanhangers van de Dominion theologie zien het dus als hun opdracht om de macht of heerschappij van de duivel terug te winnen, maar dat is niet de taak van de gelovigen.

Nergens wordt aan de gemeente de opdracht gegeven om satan te vernietigen. Dat kunnen wij ook niet. Onze Heer, de Koning der koningen, heeft die taak aan Zichzelf gehouden. Het zou erg onverstandig zijn als wij Zijn taak zouden overnemen. Het zou een vorm van zelfoverschatting zijn met rampzalige gevolgen.
Theo Hagendoorn, februari 2013 – Bijbelstudie – koninkrijktheologie

De duivel heeft nog steeds macht over deze wereld, maar hij heeft geen macht over Jezus Christus lezen we in Johannes 14:30.

Ik zal niet veel meer met u spreken, want de vorst van deze wereld komt en heeft geen [macht] over Mij.
Johannes 14:30 HSV

God heeft ons niet nodig om de duivel te verslaan of om zijn macht terug te winnen. Jezus heeft alle macht en de hemel en op aarde en bij Zijn wederkomst zal Hij hem vernietigen.