Vier evangeliën: Mattheüs, Markus, Lukas en Johannes

Oude Testament & Nieuwe Testament

Deze en vorige maand gaat de lessen NT van de ETS over het Bijbelboek Markus. Maar ik wil eerst iets schrijven over de vier evangeliën.

Het verhaal van het volk Israël stopt niet bij het Oude Testament. Het volk Israël wachtte nog steeds op een koning, op een Messias die hen zou bevrijden. Ze werden namelijk nog steeds geregeerd door de Perzen, de Grieken en bij de start van het Nieuwe Testament door de Romeinen. De beloften van de profeten wachtten nog: gerechtigheid, vrede, liefde en heiligheid. In het Nieuwe Testament lezen we dat Jezus de Messias is van Joden en heidenen.

De vier evangeliën

Het Griekse woord euaggelion is samengesteld uit de woorden eu (goed) en angelion (boodschap) en betekent dus goede boodschap.

De vier evangeliën beschrijven alle vier het goede nieuws van Jezus. Ze gaan over dezelfde tijd en dezelfde mensen. Ze beschrijven Wie Jezus was, waar Hij vandaan kwam, wat Hij zei en deed, Zijn kruisiging en opstanding.

Naast deze overeenkomsten zijn de vier evangeliën verschillend. De vier schrijvers hebben hun eigen stijl. Ze hadden ook allemaal een specifieke doelgroep voor wie ze schreven. Dit is belangrijk om te beseffen bij lezen, om de boodschap goed te kunnen begrijpen. Het is beter om eerst elk evangelie apart te lezen, dan om meteen te vergelijken tussen de vier evangeliën.

De drie evangeliën van Mattheus, Marcus en Lucas worden ook wel de synoptische evangeliën genoemd. Sun betekent samen en opsis betekent kijken. De drie evangeliën lijken veel op en overlappen elkaar, vandaar dat ze synoptisch genoemd worden.

De synoptische evangeliën vertellen het verhaal van Jezus ‘vanuit de aarde naar omhoog’ en beschrijven geleidelijk hoe men Zijn unieke relatie tot de Vader kan zien.
Johannes vertelt het verhaal heel sterk ‘vanuit de hemel naar beneden’. Hij begint bij het Woord voordat Het vlees geworden was.
HSV-Studiebijbel pag. 1593

Marcus heeft het meeste oog voor wat Jezus deed.
Mattheus en Lucas vertellen meer over wat Jezus heeft gezegd.
Johannes wil voor laten weten hoe en Wie Jezus was.

Mattheüs

schrijft voor de Joden
laat Jezus zien als Messias-Koning
Mattheüs houdt zich vooral bezig met de verhouding van Jezus tot Israël
zet zich in voor nieuwe gelovigen

Markus

schrijft voor niet-Joden
laat Jezus zien als krachtige Dienaar
centraal staat de laatste week van Jezus op aarde
probeert lezers enthousiast te maken met het goede nieuws over Jezus

Lucas

schrijft voor Jodengenoten zoals Theophillus
schrijft over Jezus als de Zoeker van het verlorene, de Redder van de wereld
gericht op het plan van God
Lucas is als enige niet Joods en zet zich in voor mede heidenen